廣東省紫金縣的木偶戲屬於提線木偶，1885年由龍窩鎮寶洞村鄧木村等人從福建引入，並成立榮華堂戲班。至清末民初，當地有榮華堂、崇華堂、新豔華等8個木偶戲班，活躍在紫金縣鄉村，以及周邊的五華、惠陽、陸豐等地。

龍窩提線木偶造型精細，高度約60-70厘米，所用木偶的頭、手、腳皆以樟木雕刻而成，中間身子是用竹（竹皮）做成，再把頭、手、腳裝上去，經粉漆、彩繪、穿戴戲服而裝扮成各種人物角色。人物角色生、旦、公、婆、淨、醜六大行當齊全。其傳統劇目多數取材於民間傳說、民間故事和曆史人物，有《白蛇傳》《薜仁貴征東》《化子進城》等，表現有文官武將、才佳人、草莽英雄、村夫、農婦以及神話人物等，宣揚忠貞愛國、懲惡揚善和向往美好愛情的積極主題，歌頌英雄人物和人民群眾的創造精神。新中國成立後，新創了《黨的號召》《有了土地多生產》《銀山笛聲》等現代劇目。表演時，布置一個小舞台，隻見木偶不見人，提線表演者站在帷幕後高處，一邊操縱木偶，一邊念唱。

紫金提線木偶戲用客家方言演唱，唱腔音樂由粵劇、花朝戲唱腔、民間小調、山歌曲調衍生而來，有20多種曲牌，自成一格。唱詞、道白自然。舞台語言典型化，通俗易懂，大量運用客家的俚語、歇後語、雙關語，並通過插科打諢、一問一答、一唱一和以達到特有的藝術效果。伴奏由管弦樂和打擊樂組成，指揮由司鼓擔任，管弦樂部分由嗩呐領奏，二胡、高胡、揚琴伴奏，打擊樂部分由鼓、木魚領奏，鬥鑼、小鑼、大鈸、小鈸等伴奏。

紫金提線木偶戲具有濃鬱的鄉土氣息和民俗風情，在傳統戲劇、民俗文化等方麵都具有較高的曆史價值和文化價值。紫金提線木偶戲的劇本唱詞中，反映了地方社會文化的變遷，為研究客家地區社會發展提供了重要的作證材料。當地文化部門在提線木偶的保護、傳承方麵采取了一定措施，但由於木偶戲演出市場的萎縮，仍存在演出設施簡陋、演藝人員老化等問題，亟待進行保護。