古代詩家常以花卉作為吟詠對象，戰國屈原喜愛蘭花，晉代陶淵明醉心於菊，南宋楊萬裏對荷花情有獨鍾，明朝唐寅則留下了精彩的桃花詩篇。淩寒綻放、傲雪迎春的梅花，因其氣韻芬芳、風骨高潔，向來深受詩人們的喜愛。從林和靖的“暗香浮動月黃昏”到盧梅坡的“雪卻輸梅一段香”，從王安石的“淩寒獨自開”到王冕的“隻留清氣滿乾坤”，一句句膾炙人口的詠梅詩飽含著中華兒女的人文素養和民族精神。

　　自比為“一樹梅花一放翁”的陸遊，是詠梅詩人的傑出代表。他矢誌不移報效國家，為官清廉造福人民，在四十餘年宦海浮沉中，梅花一直是陸遊的精神伴侶，不僅給他帶來了創作靈感，更寄托著他堅貞不屈的人格追求。

　　梅花讓陸遊悅目賞心。“荊州十月早梅春”，梅花是陸遊眼中的報春使者，引發對未來的期望；“雪堆遍滿四山中”，漫山遍野的白梅讓陸遊心曠神怡；“官柳弄黃梅放白”，寥寥數筆描繪了生機勃勃的初春風光；“粉破梅梢，綠動萱叢，春意已深”，靈動的景色讓行色匆匆、遠赴他鄉上任的陸遊獲得了片刻歡愉。然而，山水田園的自然美景在陸遊詩篇中並不常見，遠大的人生抱負和強烈的愛國情懷才是他作品的主旋律。

　　梅花常常引發陸遊的憂國之思。陸遊28歲時赴南宋都城杭州趕考，在禮部初試中獲得第一，孰料因主張收複河山而觸犯秦檜，被取消錄用資格。此後，陸遊屢遭奸臣陷害，雖朝中人人知其才幹，他卻不得不在屢次貶謫起複中度過一生，始終未獲重用。歲月蹉跎中，陸遊總是從梅花的開與謝，聯想起自己日漸蒼老，報國無門。荊州的梅林下，35歲的陸遊“慷慨悲歌白發新”；榮州的春梅前，49的陸遊“許國雖堅，朝天無路，萬裏淒涼誰寄音”；在53歲趕赴福建任職途中，他麵對怒放的梅花，感歎自己“功名塞外心空壯，詩酒樽前發已華。官柳弄黃梅放白，不堪倦馬又天涯”，一句句詠梅詩，訴說著陸遊的壯誌難酬與一片丹心。

　　梅花象征著陸遊的高潔人格。淳熙十五年（1188年），63歲的從六品官員陸遊辭官回鄉，寫下了這樣的詩句，“寒食清明數日中，西園春事又匆匆。梅花自避新桃李，不為高樓一笛風”。四年後，陸遊又以《落梅》為題，引申到自己“過時自合飄零去，恥向東君更乞憐”的人格操守。

　　不能不提的是那一闋《卜算子·詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，隻有香如故。”在淒雨寒風中，驛站外斷橋邊的寒梅默默綻放，自開自落，無人眷顧，有著報春之實，卻無爭春之名，凋謝飄零後，花瓣還被車馬碾為塵土，可謂悲涼孤苦之極。然而一句“隻有香如故”，歌頌了梅花的高潔品質和所象征的高尚人格。這首詞立意高遠、風骨凜然，以柔弱的梅花比喻堅貞的操守，向來被認為是陸遊品行與精神的真實寫照，也是曆代詠梅詩中不可多得的佳作。

　　中國古代詩人輩出，創作的名詩佳句燦若星河。在他們之間，陸遊不是辭藻最華麗、手法最精巧、文筆最優美的。然而，正是因為始終洋溢著拳拳報國之誌、殷殷愛國之情，始終流露出寧折不彎、才高行潔的人格追求，陸遊的詩篇才得以流傳千古，成為一股令人感動的文化力量。（田晶）