瑤族耍歌堂

　　瑤族耍歌堂是清遠市連南瑤族自治縣排瑤（又稱八排瑤）世代相傳的民間民俗文化活動，是排瑤集紀念祖先、追憶曆史、慶祝豐收、傳播知識和群眾性娛樂活動等為一體的最隆重、規模最大的傳統民間盛會。起源於唐代，形成於宋代，在明洪武年間（1368-1398年）就已甚具規模，十分興盛，流傳至今。2006年5月，被列入國家第一批非物質文化遺產名錄。

瑤族耍歌堂人數眾多，場麵盛大，每個瑤族人都盛裝打扮，讓觀眾歎為觀止（吳明  航拍）

　　耍歌堂分大歌堂和小歌堂，大歌堂曆時3天，每3年或5年舉行一次，以各排為單位；小歌堂曆時1天，每2年或3年舉行一次，以姓氏為單位。相傳農曆十月十六是盤古王婆的生日，又適逢秋收結束，為紀念始祖、慶祝豐收，耍歌堂便選在這一天舉行，人們借此機會賽歌賽舞、談情說愛、訪親會友。八大排都有各自的耍歌堂地點，又叫歌堂坪，一般選在較為平坦的半山坡上，且每年均在此地舉行。

　　耍歌堂開始前，由本排推選的“歌堂公”“頭目公”“先生公”等長輩預先聚會籌備，商定耍歌堂有關事宜，組織人員修繕廟宇，油漆翻新祖先塑像，購買歌堂用品等。然後，各家各戶準備酒肉糍粑、節日盛裝，告知親朋好友，邀請他們屆時前來玩耍共樂。

連南耍歌堂（黃昱茜  攝）

　　耍歌堂之日，家家戶戶早起，男女老少打扮一新，隨著鑼鼓齊鳴和牛角號嘟嘟聲，從四周齊聚廟堂。接著，耍歌堂隊伍依次進行一係列場麵壯觀的表演活動，鑼鼓聲、牛角號聲響徹群山，瑤寨成了一片歡樂的海洋。

　　耍歌堂的第一個儀式是“遊神”大典。長鼓隊、銅鑼隊、嗩呐隊、男歌隊、女歌隊、少兒隊、獵隊，浩浩蕩蕩，逶迤而行，鼓樂喧天，載歌載舞，周遊全排的大街小巷。這時，瑤排山寨，長龍翻舞，五彩繽紛。歌舞隊跳著剛健粗獷的長鼓舞，龍騰虎躍，非常壯觀。鼓樂之聲，此起彼伏，響徹群山，瑤寨一片歡騰，人們沉浸在歡歌曼舞之中。

　　接下來，眾人分享酒飯佳肴之後，來到“歌堂坪”謳歌跳舞。這時，瑤排的姑娘身穿盛裝，頸掛銀圈，頭盤野薏米串，姍姍而來，排列在歌坪上方。司儀走進歌堂坪中間，引吭高歌，眾人同聲和唱。隨後，瑤族青年男子三五成群，頭纏紅布頭巾，高插白雉翎，身穿盛裝，腰掛長鼓，呼嘯而來，跳起粗獷、剛健的長鼓舞，邊舞邊唱。姑娘與小夥對歌問答，形象生動的比擬、幽默詼諧的玩笑、生動深刻的警句，穿插其中，妙趣橫生。未婚男女借此機會傾吐衷腸、選擇佳偶，熱鬧非常。

　　過州過府是耍歌堂的中心環節。在歌堂坪上插三十六枝竹簽，簽上用色紙寫上雍州、道州、荊州等標識，竹簽每隔兩米插上枝，成方塊形，由族長、先生公搖著銅鈴在前開路，長鼓隊、牛角隊、銅鑼隊、男歌隊、女歌隊等排成長龍，圍繞著竹簽，每個州府都繞轉九周，以此追念祖先跋山涉水遷徙到瑤山的艱苦曆程。

　　當夕陽西下時，集體參加的各種儀式已經結束，人們各自歸家張羅晚餐。晚餐席間，賓主開懷暢飲。

瑤族人民跳起歡快的長鼓舞（黃昱茜 攝）

　　在耍歌堂中，精美的頭飾、絢麗的服飾，獨特的長鼓舞、師爺舞，以及所使用的牛角、銅鑼、嗩呐、芒笛、五月簫、長笛等民間樂器，都是不可多得的文化藝術結晶，它充分體現了排瑤人民的聰明才智和粗獷豪爽的性格，也反映當時排瑤所處的社會政治經濟的環境和對幸福生活的追求與向往，表現出極強的民族藝術風格。

千人長鼓舞現場（黃昱茜 攝）

製作單位：廣東省人民政府地方誌辦公室、清遠市史誌辦公室